再度拜訪唐山書店又是因為文學季，今年文學季的文學生活講座有一場在這裡舉辦，這附近也是台大附近公館商圈，一樣的很難停車(機車)，所以等我把愛車藏好之後還是很早抵達會場，因為講者都還沒有抵達會場，前一天才打電話詢問是否還可以報名，店員回覆現場報名即可，所以就安心的早點去就好。去過唐山書店的你應該知道書籍是擺放在平的桌面上，所以沒有一個很大的空間可以讓讀者舒適的坐著聽講座，這是除了講者之外，其他的讀者座位都是圍著一桌又一桌的書籍環繞而坐。因為也沒有錯開座位所以大多數時間會看到前人的後腦杓。這也是趣味之一。
這是今天的主題，你對於城市有興趣還是巷弄？
這樣的講座作者後面有滿滿的書籍，有種身在書房的感覺。
簡單記錄一下當天兩位的對談內容，詳細部分可以上2013台北文學季官方網站看影音檔。
王(文娟):提到跟鐵(道少女)的認識緣起，板橋社大在瑞芳分社的活動一起去拜訪三貂嶺。台大藝術所vs.台大城鄉所。
王:提到來此之前搭公車對於城市的概念很抽象，因為住家附近是公車總站，所以公車站等車的時候總是有形形色色的人物跟事件會發生，今天他在車裡看到社會的小縮影，一位爺爺上車後找位置，看到我身旁的位置，坐下來之後，讓我有父親在身旁的感受，後來下車後一位上車的奶奶要坐下前還用手拍了拍椅墊，坐了1/3的椅墊。
鐵(路少女)：在台大三年多喜歡來到熟悉的書店，想要討論跨領域曾去過相同的地點但看法確有所不同。下意識的去看相同的事物情況有啥變化。談自己兩本書的書寫起源，第一本是社大的教案總結，第二本是自己想要去做的部分。
王：你是我邀請來的(回答鐵的疑問)。微憂中巷弄確實存在但是城市並不存在。台北市什麼？攝影是框架中之瞬間的紀錄。提到全記事感(Déjà vu)，就是似曾相似的意思。
鐵：社區營造的部分讀了王的書之後提到社子島，這個地區腳踏車多，當時母親跟阿姨北上台北落腳之處工廠也很多，在工廠中連上廁所都不能離開，讓他們會想要尋找自由，晚上在宿舍的時候消閒竟然是傳閱一本瓊瑤小說，這樣的空間場域成為大家的共同記憶，對於空間因為有人、事、物而有生氣。
鐵：曾經遊走於街道中，用不一樣的角色扮演去落實，步行在中山北路裝扮之差異讓店家有所顧忌。王：問幾條通，中山北路一、二段。社大5X大叔夫妻檔一起跟老師(鐵)出來遊街來到此(幾條通)都推說沒來過。 在晴光市場原來是洋貨的地方，所以可以看到可以"性別化"看待中山北路的某些地區，像是靠近北美館這一帶，招牌上的女人、結婚、漂亮。等詞彙。
王：中山北路可以前往神社，繼續走去北投？第一次拜訪幾條通，在門外啥都看不見，很像霍爾的移動城堡。固若金湯，偶有客人走出來也是驚鴻一撇。
提到舒國治門外漢的京都一輸，對於城市漫遊者的另一種城市看法。提及華光社區對於小孩而言一個社區代表不同的意義，存在跟失去。
鐵：王寫抒情文，我寫說明文XDD。浮洲合宜住宅，替身邊4X的婦女發言，這位女士姊姊在台北工作妹妹來投靠，姊姊說找一個男人結婚，過著幸福的小日子，收到政府通知說因為公共政策所以要徵收他的土地房子。這樣的事件讓階級化、邊緣化以及工廠、工作等事件浮出檯面。一群相似的人均需面對這樣的議題。
王：提到309凱道事件，似乎是一場沒有主人的嘉年華會，沒有主人出來款待客人，大概是因為主人週休二日不在城堡裡。這也是一個很重要的情感，台灣，我們只有這個領土，這個棲息地，這樣的訴求沒有回應，沒有人為了未來而負責，難道一定要生出畸形兒才會有所領悟？
最近在看聖歌傳佛陀一出世就說自己是。。。
鐵：自己是在遊行後音樂會開始前到，一些認識的反核朋友。以前都會被特別關注。提到「街道是誰的？」其實大家都需要一個地方可以說話表達意見。曾經因為參與同志遊行被問及你是同志嗎？曾經因為去中山北路在LV門前被關注，曾和北藝大合作信義區Map，如果沒錢要去哪裡休息的尋寶地圖，要我們去想街道是誰的這樣的議題。
王：漫遊中發現廟宇是最方便以及容易上廁所的地方，洗衣店可以吹冷氣，在單向街書中那伯克夫教俄文寫字謎，如果不下雨去看看一些令你懷念的地方。
鐵：紀州庵這個案子，一開始是因為附近的停車空間問題，要開發成社區公園嗎？寫報告的時候很掙扎，因為這是中產階級社區文史的部分，提到有以前老照片的人都是有錢人，他們也很勢利。
王：要怎樣開始去跟陌生人交談？如何傳達？
鐵：花時間跟他們混，觀察人的衣服、地方等，有人會因為你這個陌生人而來聊天，也會被趕出去。鐵：紀州庵一旁有一個同鄉會因為聽到樂音所以搭上話。
Q&A:
Q1:因為更換工作的關係所以發現在龍山寺附近都是老人有賣二手貨也有200的美甲保養。
A1:鐵：假日爸爸問要不要回萬華？每週去依戀的空間轉折，自己一畢業的時候在建築公司當土地開發商因為爸爸的解釋祖厝的一磚一石的時候讓他辭職。後來去美術館當解說員，對付小孩子。現在在社大是跟大人的反思。
A1:王：家曾住在萬華後站。以進修來說會去美國、歐洲而不會去東南亞般的忽視這裡，廣州街就是俗稱的竊盜銷貨市場，回收販售，有一次去因為拿出向機而被罵哭，沒有浪漫的情節。對於外來者都很排斥。
Q2:鐵：大家印象中的「台北」是怎樣？
家族自清朝就在萬華，所以印象中都是這樣的台北，作業裡如果需要拍照會出現背影，因為沒有受到同意的情況下拍攝。有時候即使同意也會因為其他原因而放背影。
王：推薦書木中有一本台灣沒有進口，「城市的紀念品」真是不好意思。自己兩歲大的小孩是他的模特兒可是他也會拒絕媽媽的拍攝。如何透過照片去封存你看想看到的東西？像是數字刊物的偷拍照或是妹尾河童先生對數字跟照相機的敏感等都是他想要達到的目標。
鐵：有次和其他國家交流每天都要交作業，但是沒有3C的協助之下也沒有紅外光測距儀所以回歸原始就是手繪，回應王公車上描述的溫度感就是拍照沒法傳遞的感受。
鐵：教學經驗中要叫中年人交作業兩難，所以請他們拍照之後寫下小句子來回應。
王：香港的詩人讓像機自由-->盲拍。村上村樹在旅遊中不做紀錄有插畫家隨行只記錄人名。
Q2:平溪猴硐的貓村vs.公館寶藏岩的看法？
A2:兩者都有參與，這是經濟vs.生活的矛盾。
A2:王：記得"此巷不得進入"的標示，想親近貓、玩貓、消費貓而不是讓地方更好？讓觀點更多更大更廣的方式來推廣寶藏岩之文創藝術的保護。
簡短記錄，又見到兩個文字上見過的人物。
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