中秋假期最後一天，是的我又來到國家戲劇院，今天開場前的導聆是詹偉雄，他告訴我們他雖然寫了一篇文章在定光誌裡可是他昨天才剛看過定光的舞作。而今天要跟我們分享的一共有分四個部分。聽說雅婷逐字搞不太聽英文，那我們來想想怎樣處理。
首先第一：有關抽象衍生出結果然後藉由象徵系統Signized符徴這是由羅蘭巴特所提出的說法。
第二：一樣是羅蘭巴特所提出，講到讀者式讀者、讀者式文本，但強調作者式文本過程中有作者的快感。
時間結構敏感，藝術有開始跟結束，在作品中埋入時間結構。
問及舞作中有幾者結構？
其實我們都生活在更大的時間結構中。
第三：身體舞者詮釋，文明的身體，身體為思維附屬物，野性的身體自然spontaneity的反應，代表心裡的野性。
第四：社為，社會性由德國的阿多諾提出，藝術反應社會性。有關舞作的發展分成幾的部分，單人獨舞、雙人或是群舞，提到鄭宗龍跟林懷民差異很大。至於聲音的部分有社會性。把動作微分，再用積分對抗。作品中的詩意向自然以及荒野致意。
今天是台北場的答客問場次。舞作結束之後的謝幕只有宗龍上台不見其他人。戲劇院開燈廣播稍後的座談會。我來到一樓的空位坐下。
今天的主持人：凱西，這是台北場唯一一場座談會，在兩側舞台一樣可以看到雅婷逐字稿。
舞台上有鄭宗龍、張玹、強哥跟主持人等四位。
ps:主持人沒有事先講不能拍照，我看到好多人拍照，兩旁的戲劇院工作人員都還沒制止，一直到比較後會才開始制止。
主持人請台上的創作者先分享有關定光的合作事項。
未完
Q & A
Q1:
全站熱搜
留言列表
