990304-台新夠藝思-雲門美學-從行草到聽河之間by楊照－Sophia Chang的部落格

第三次聽楊照老師講課（差不多像在上課），這是哪裡看到的宣傳我已經忘記了，只記的看了一下手邊的行事曆，恩～當天沒事，就報名了，到活動前一天台新主辦單位還來信通知要來參加喔！因為有報名所以都有空出時間要去參加。

為何說是第三次聽楊照老師講課？因為第一次是自己去逛「泡美術館」時候聽到下面有導覽，原來就是楊照老師，第二次是在國際書展，分享亞庫班公寓，所以這是第三次。

趕著來到會場，仁愛路圓環邊，要想一下我的摩托車要塞在哪一個角落才不會有問題，上了二樓。會場挑高好高喔！報到之後，發現許多人在用點心，台新真是貼心阿！可是我太晚來只看到後來的模樣，找了一個前面的位置就坐下來先看書平靜一下心情。

時間差不多的時候，主持人開場歡迎楊照老師(其實早就到會場了都在一旁寒暄)，楊照一開口就說我不喜歡圖片或是文字的報告，告訴你聽河是哪些河要怎樣去聽？於是說我們先來講個故事，古代印度有位王子叫做羅希塔，為了了解生老病死，在有一回城外來了一群苦行者，了解苦行的意義之後決定要追隨他們去尋找生命的真義，請示國王說要離開，國王不答應，於是他就一直站在那裡不動，經過了好久之後，不忍心的國王就讓王子離開去苦行，經過三年的苦行，這過程是為了要超越自我，消除自我，過程中將自己幻想成各式各樣的人物、動物努力的將自我給拋去，可是自我會一再地回來。同行苦修的好友gofida由朋友知道河岸邊有一位釋尊在菩提樹下講道，說明「自我」以及一切都是因為「因緣」，此解釋的很多的事情，可是沒法解釋「釋尊」的存在的意義。於是王子又渡過河到河岸的另外一邊重回都市，追求妓女，努力的賺錢揮霍，有一天他看到籠中的小鳥不再唱歌，他體悟到耽於歡樂而迷失方向的部分，於是他離開的城市，再度渡過了河來到河岸邊，聽到河的聲音，在河岸邊睡著，沈睡，於是後來就住在河岸邊，有天他遇到擺渡者，擺渡者教會了他如何聆聽河的聲音，學到了[沒有時間]那回事，河中有帝王、戰士、牛、孕婦。。。等的聲音，此故事出自於由德國Hermann Hesse所著的流浪者之歌。

我們所熟知的流浪者之歌有兩個不一樣來源的典故，其中一個就是小提琴的曲目另外一個就是赫曼赫賽小說的故事。所以可以知道林老師的流浪者之歌是取自於小說的部分，作者將人物切割成得道前跟得道後，得道前的不相信跟得到後的見面。這也說明的為何三藏要去西天取經，為何不派悟空去就好，又快又沒有三藏出門的麻煩。可是不能派悟空去是因為「悟空替不了三藏」！！

楊照老師不安的說在文宣的上面都沒有看到林老師提及印度的恆河，楊老師認為，流浪者之歌的印度恆河已經深深的刻印在林老師的心上，聽河不只是看看淡水河或是法國的塞納河，這次的聽河林老師會將八八水災的大河之音表現出來。

林老師的作品每一齣舞蹈都是一個故事，從開始的寒食、廖添丁、紅樓夢等故事都存在於舞蹈之中，其實每一齣舞也都有他的哲學，所闡釋的是思想的身體性，對於雲門的舞蹈不是看不是聽而是思考，就像行草抽離的書法的意向仍然有合理的存在。