謝謝其他單位舉辦的活動讓我們可以在上班之餘一起跟文史工作者高傳棋先生由不同的生活面向來瞭解大稻埕的一些過去與現在。海報上的活動很多可以我只能參加講座的部分。今天早上的現場人不多原因是因為時間不好嗎?還是因為講題不夠好?讓我們看看講者的內容是否能吸引你?

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因為辦公室位處偏遠,所以抵達的時候老師已經開講了。安靜的挑了一個座位開始聆聽。

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自我介紹的部分由「我是誰?」開始談起,如果你在博客來用「高傳棋」作者搜尋可以看到高老師跟台北市文化局、地圖或是廣告等關鍵字有很多連結。最新的一本是「古地圖看臺北」玉山社出版。提到每一個你去探訪的國外你一定會先去當地的博物館或是美術館,在法國巴黎看古文明你會去羅浮宮,看新的你會去奧賽美術館,看現代你會去哪?這些答案都是大家所熟悉的,可是在台北市勒?只有一個台北探索館躲在台北市政府的邊邊上,開放時間還是上班時間喔。所以主張要有成是的當地博物館,他因為工作的關係所以一直在收破爛,回過頭來看這些東西也都很有意思,都放在公司樓下。

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講到在歐洲每個城市都有遊河的部分,在台北就一定要瞭解淡水河,自從堤防越來越高之後大家跟水的親近只有游泳池或是海邊。其實這樣講起來我還頗懷念想小時候淡水河岸的土堤。

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高老師曾經為陽明山20週年辦過展覽,提到陽明山在日據時代其實不是單一山群的概念,當時的日本有一個「大屯山上位國家公園」這樣的名詞,包含河口、山脈跟海口等。有把黃石公園的概念帶進來台灣的想法。

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百年樹人的展覽,講到以前學校少,常常有超級大校,學生人數動則上萬人,現在可以落寞到連校長剩下不到千人,這樣的學校很多,因為這些學校所屬的校區比較老,沒有新校舍,老師也可能年紀比較大,大家都不想把小孩送到這些地方就學,而且現在隔代教育的情況很普及,都是爺爺奶奶帶小朋友去上學,然後阿公阿媽幾乎都是這些學校當年的學生,高老師認為可以推廣讓阿公阿媽來教小朋友母語或是生活等。

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在台北市逛老城不是只有用走的,現在也有ubike或是搭配藍色公路,可以在徒步區裡走,然後遊河等。講到萬華地區有設計一個碗,把地圖通通都放到碗裡去,其實很實用的一個文創。照片裡的老師跟搭三輪車的正妹合照。

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高老師分享最近因為426開放觀光,所以假日到處都塞車,所以付費的社區導覽活動很多人參加,讓大家更認識自己生活的環境。

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提到在台灣的聚集形成有一個模式存在,由港口形成廟口,廟口附近形成市街,然後有上學的需求,附近集結成一個社區等,每一個地點下方都有代表性的名稱。因為高老師是艋舺人所以舉例都是當地來當例子。

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引用旅行作家舒國治水城臺北裡面的文章。

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開始高老師的專業,地理系畢業的他喜歡用地圖來講故事,看看以前的臺北盆地,先知道河的左、右在哪?新莊、艋舺、大稻埕在哪些地點?為何八里有米倉路?因為很久以前那裡有個官倉。帶著Janet瘋台灣製作團對拍攝臺北城的時候由八里的外海來到河口,看到關渡平原、淺丘山陵等變化。 

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早在2005年於新北市辦的展覽活動海報還把臺北101放在水面下,因為臺北本來是個湖。

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用一些考古學的數據來告訴我們不同時騎的原住民聚落分佈的狀況。IMG_1250

 

不同時期的臺北地圖因為繪製的人角度的不同所以著重的重點也都大異奇趣。可以對照其中發現不同。

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以前的照相術沒有很盛行,所以很多資料都是用畫的。這是當時的外國人士來臺北時候搭舢舨的意向。繪畫記錄可以留下很多的資產,東印度公司,擁有很多水手航行的日記,前幾年荷屬東印度公司400年時候還促成一些資料的交流。

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日本人在台灣蓋鐵路,當時的路線跟現在有所差異,因為動力的關係還是其他的原因造成廢線?後來才有所謂的台灣縱貫線。

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在將近一百多年前的淡水和漁業調查,鉅細靡遺的繪畫工具以及施做方式還有捕獲的魚種等都是很棒的鄉野調查資料。很多生物動物都因為人口變遷而消失。

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台北的聚落由河岸邊慢慢往周圍山邊丘陵區擴散,由點面不斷的蔓延,現在已經變成活人搶死人的地方住阿。我們現在的人口數已經是以前規劃的百倍之多。IMG_1255

 

提到台北渡船口跟水門,下午的導覽我只講國語跟台語那個西班牙文跟英文你要自己處理。

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河口邊的肥料遞送,話說肥水不落外人田,以前沒有化學肥料的情況下,天然肥料是很重要的,可以看到在河岸這邊將「大肥」運回去新莊這一端,之後發酵堆肥後在植物上施肥用。IMG_1257

 

許多艋舺跟大稻埕以前跟現在圖片的對照。你認得出來嗎?艋舺的港口在哪?提到王昭華的閩南語超級厲害,如果您都聽的懂那您的閩南語就不錯。

http://quietsummer.com/Emeraldhorizon/PressKits/LookBack_Emeraldhorizon_Hua.mp3 (自己聽看看懂多少?)

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即使最後實在是超時太久,高老師還是開放大家問問題跟分享心得。

有一位台大的交換生,從甘肅來在浙江大學就讀,被老師問到校長是誰,考不倒的。

日本311之前提防高度是19.5m,可是大海嘯是21m,所以地震之後剩下廟宇跟學校,所以廟宇跟學校當時就變身急難救助安置地點,兼具救災跟防災的功能。

老人家vs.小小孩有傳承以及教導生老病死等概念。死後葬在校園中樹下,推廣樹葬。

台北不是只有故宮、臺北101,有街道文化存在,時空倫理重於平面的一切。

希望大家有空看「湛藍世界」這部電影。

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未完

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